旅立ちの時
- 女性が水から上がる、アザラシも上がり彼女を抱く
- グループを楽しませるコメディアン
- 祖国の輪郭の中の男の横顔のカメオ
- 人目に付かない歩道を歩く二人の恋人
- 翼のある三角
海から、一人の女性が上がってきた、彼女は、泳いできたというより流れ着いたという感じで、自分が今どんな状態なのかもわかっていなかった。当てもなく足元のしっかりした海岸を歩き始めるのか、又海に戻って流されていくのか決めかねていた。
そこにアザラシが上がって来て彼女を抱きしめた。もう流される時間は終わりです。ここがどこの海岸であってもあなたはここから出発するのです。しかっり立ち上がって下さいと女を抱きかかえた。
彼女は、何が始まるのかはわからなかったけれど。自分が一歩一歩踏み出さなければいけない事を理解した。
しばらく行くと、何人かの人が集まっていた。一人の道化師がおどけてみんなを笑わせていた。
彼女は、海の中では、笑う事も怒る事もなく無表情だった。でもそこにいる人を見た時に生きるってこんな風に心が満たされるものなんだと感動した。そして、これからの生活の基準は、心の感動なんじゃないかと思った。
わいわい騒いでいたグループの人と仲良くなると、その人たちが服や食べ物を持ってきて彼女に与えた。
生活をするのにとりあえず必要なものは揃えてくれた。
一人の人が言った。
「いいかい、これから自分のゆく道は自分でよく見て決めるんだよ。自分はこの人たちのようになりたいと思う人のところに行くんだよ、嫌だなって思う人たちのところに行くと自分もそうなっちゃうからね。環境で人は変わっていく。でもその環境を選ぶのは自分自身だからね。」
そのグループの一人が二人だけで歩こうと誘ってきた。言われるままに二人で歩いてみると、グループの時とは違う不思議な感情を、感じた。なんだかドキドキする。上気した不思議な感覚。自分で自分をコントロールできない力が働いている事が不安になった。
そこの人たちと居れば、親切だし、楽だった。でもこのままここにいたら、広い世界を何も知らずに終わってしまう。
私が何で生まれてきたのか、そもそも、私は何なんだろう。
ここを立って、旅に出よう、彼女の心の中でそんな決意が固まった。
ルディアのサビアン・アストロロジカルマンダラより引用
★フェイズ1（牡羊座 1度）： 海から上がったばかりの女性。アザラシが彼女を抱きしめています。
★キーノート：新しい形と意識の潜在性の出現。
これは、特定の潜在能力の実現を目指している、普遍的で多段階の循環プロセスの360のフェイズの最初のものです。サビアン・シンボルにおけるこれらの潜在性は、個人化された意識、つまり地球という惑星の有機体や特定のタイプの人間社会や文化の中で、ある場所と機能（「運命」）を持つ個人としての意識の発達を意味します。
個人として意識されるということは、一般的で集合的な意識の海から浮上するということです。そのような出現が第一の出来事です。それは何らかの基本的な行動の結果であり、ここでは海によって象徴される胎内や母体から取り残され、出現することなのです。
このような行為は、個々の存在の力強い、積極的な表明とはみなされません。しかし、それは多くの場合、知覚できない、不安定な行為です。種から生まれた小さな柔らかい芽は、その存在を声高に主張することはありません。それは
過去の遺物で覆われた土の地殻を突き破らなければなりません。それはすべて潜在的なものであり、実際の存在はごくわずか。
象徴的に言えば、まだ一般的な生物学的性質の無意識的な深みに近い存在の形態であり、自己主張よりもむしろ存在したいという願望で満たされています。アザラシは、かつて生物学的、進化的、しかし比較的無意識的な出現を経験した哺乳類でありながら、その足跡を辿り、海の「子宮に戻った」のです。したがって、アザラシは後退の一歩を表しているのです。なぜなら、すべての創発プロセスは、最初は失敗する可能性があるからです。このプロセスは、過去の失敗の記憶や亡霊に囲まれているのです。
過去のサイクルにおける 上向きの衝動は、退行的な恐怖や不安によって抑制され、対立の問題は、未来に向かう力と過去に向かう力の相対的な強さによって決まります。
成功の可能性と失敗の可能性は、現実化のプロセス全体を通して暗示されています。可能性の解放はすべて、この二重の可能性を含んでいます。それは必然的に2つの道を開きます。1つは意識における「完全性」につながり、もう1つは
「未分化の状態（腐植、肥料、宇宙の塵の状態、つまり象徴的な「宇宙の大水」、カオスへの回帰）への回帰です。
このシンボルは、3つのレベルで繰り返される5つの段階の最初の段階を特徴づけています。この段階は、第一段階を指す五重のシリーズの最初の声明、つまりテーマを表しています： インパルス・トゥ・ビー
★フェイズ2（牡羊座2度）： コメディアンが明かす人間の本質。
★キーノート：自分自身と他者を客観的に見る能力。
創発のプロセスの第1段階は、基本的に主観的な衝動と行動したいという欲求の観点からですが、第2段階は、存在に対する客観的な意識を進化させようとする試みを表しています。対照的な感覚を通して、意識は
徐々に構築されていきます。それは、テイヤール・ド・シャルダンが「反射的意識」と呼ぶものです。
鏡に映った自分を見る能力。
つまり「ユーモア」とは、主観的な感情や気分に対する客観的な意識の勝利であり
主観的な感情や気分、あるいは自己への関与に対する客観的意識の勝利。
このシンボルは、第一段階から第五段階の第二段階を特徴づけるものです：
意識の客観化の段階。この第二段階は、第一段階を補完し
この第二段階は、個々を意識したいという主観的な欲求を強調する第一段階を補完し、両極化します。
★フェイズ3（牡羊座3度）： 男のカメオ的横顔、彼の国の形を暗示。
★キーノート：個人がその生命と自分を同一化することで、全体が支える力。
自分の本質と基本的な人間性を客観的に認識するようになった個人化する人は、自分が活動している宇宙の一部と自分の本質的な同一性を認識することに力と内なる安心を見出します。彼とそれは、彼の意識には、宇宙-惑星のプロセスで一体化しているように見えます。
形而上学的に表現すると、これはアートマンとブラフマンの同一性の概念です。
別の意味では、自分を取り巻く複雑な生命活動と自分を同一化する能力を通じて、個人は本当に、自分の生来の環境（局所的、惑星的、そしておそらく最終的には宇宙的）の全体のイメージと表現になるだけでなく、全体が創造的な共鳴と発露の行為で自分自身を表現する代理人になることができます。これがアバターの理想であり、神聖な力に完全に奉献され、それによって指示される「トランスパーソナル」な人生と意識の理想です。この力はまた、人間の集合的な必要を満たすためにその外的な顕現となった個人と運命の中で、またそれらを通して作用する原型的な自己、キリスト原理として考えることもできます。
普遍的な大宇宙と人間の小宇宙の形式的・構造的同一性という概念は、さまざまなレベルで現れる非常に重要なものです。古代の人間には、内面的な安心感と調和的な強さをもたらしました。無意味と無益の表面的な証拠に襲われる現代の個人にとっては、進化の大きな流れに参加しているという感覚を与えてくれます。それは、今日蔓延している悲劇的な疎外感に対する答えなのです。
このシンボルは、第一段階から第五段階の第三段階を特徴づけています。
★フェイズ4（牡羊座4度）： 人里離れた散歩道を散歩する2人の恋人。
★キーノート：自分の人生の機能を満たすために必要なエネルギーの漸進的な二極化。
大いなる全体との同一性の感覚によって解放される潜在能力に完全に反応するためには、人間は自分自身が全体であるべきです。優れた包括的な生命形態に持続的かつダイナミックな「共鳴」を与えるためには、両極のエネルギーの相互作用が必要です。これは、日常的な活動からの一時的な撤退、すなわち「隠遁」プロセスを意味するかもしれません。しかし、それは閉ざされたプロセスではありません。正極性と負極性は閉じた回路で出会うのではなく、潜在性の中立状態を再構成するのです。周囲の自然のエネルギーと接触しながら、ダイナミックに、オープンに、未解決の一体感をもって活動するのです。
このシンボルは、最初の5つの段階の第4段階を特徴づけています。二元性の世界で意識を確立するための基本的な手段（テクニックと言ってもいいかもしれません）を紹介しています。
★フェイズ5（牡羊座5度）： 翼のある三角形
★キーノート：自己超越の能力。
これは、より高いレベルの存在に到達したいという願望、純粋な願望や献身、バクティの象徴です。分化のプロセスの第一段階で現れたのは、さらなる高みへの到達の可能性に気づくことです。浮遊」の原理は、進化における2つの本質的な要因の1つと見なされています。創発的な存在はそれを美化し神格化しますが、それはまだ理想に過ぎません。とはいえ、この段階では、存在全体がその最終的な実現への子供のようなあこがれを経験します。
この時点で、循環プロセスにおける最初の五重の単位の最後の、そして統合する段階に到達します。創造的な努力を動員する存在の新しい次元が想定されます。
