ルディアのサビアンシンボル・うお座16度から20度の5度組、70/72

目次

うお座16度から20度の5度組の解釈

第二半期:集団化のプロセス
アクトⅣ:資本化
シーン24:永続
第1レベル:行動的 

  • 閃きの流れ
  • 復活祭のパレード
  • 巨大なテント
  • 弟子を指導する巨匠
  • 夕食の為のテーブルセット

アストロロジカルマンダラからの引用

フェイズ346 魚座16度・「 自分の書斎の静けさの中で、創造的な個人が霊感に満ちた流れを体験する。」

[KEYNOTE] 内的な霊感あるいは導きの源泉を信頼する。
 
周期的存在の偉大な儀式のこの最後の場面で、私たちは、周期が短かろうが長かろうが、周期を通して無数の方法で自己実現した元の創造的衝動を、人間が「確認」し、定式化し、永続させることを可能にするプロセスのさまざまな側面を扱っています。この最初のシンボルは、真に重要な創造的プロセスの基調を突いています。インスピレーションは、たとえそれが独創的で個人的なものであったとしても、創作者の文化的、社会的、宗教的背景によって条件づけられた形が与えられます。ある意味、すべての天才は、その時代のニーズに対する答えを記録しているにすぎません。文章を書く手、楽器を演奏する手、プラスチック素材を成形する手は彼自身のものであり、インスピレーションの流れの衝動や後押しは、人間の広大な集合的精神の中に生じているのです。これは5つのシンボルからなる70番目のシーケンスの最初のものです。創造的プロセスの個人的側面が強調され、個人の集中力と少なくとも内なる静寂の必要性が強調されています。彼は自分自身の主観的な強さを信じなければなりません。

フェイズ347 魚座17度・ 「復活祭の行進(パレード)。」

[KEYNOTE] 優美さを示すことによって、コミュニティの構成員を結び付ける、すべての偉大な社会文化的なイメージに本来備わっている能力。
 
ここでは対照的に、真に有機的で自己永続的な文化における偉大な神話と象徴の団結力を見ることができます。復活のイメージは、キリストの神話に呼応して、また自然の春の呼びかけにも呼応して、キリスト教圏内のすべての個人を駆り立てて、最高の状態で登場させ、ある種の自己再生のために自らを躍動させます。このシンボルはどこでも、自分の生活活動や気分を、集団から完全に独立して行動するのではなく、社会や地球自然の儀式的パターンに同調させることの価値を強調しています。
この五度組のシーケンスの第二段階では、集団が個人を支配し、陰が陽を圧倒します。自分の文化の最高の理想を構成するものに順応し、[集団的なピーク体験への参加]の時です。

フェイズ348 魚座18度・ 「巨大なテントで、村人たちが壮大な演技を目撃する。」

[KEYNOTE] 技術と/あるいは雄弁による、よく出来た舞台と、その表現の集合的な魅力。
 
マーク・ジョーンズは当初、この「巨大なテント」をリバイバリストの集会の場所と解釈していましたが、後にサーカスのテントではないかと提案しました。ある意味、基本的な意味は同じ。
熟練したピエロ、曲芸師、動物調教師の伝統的なパフォーマンスであろうと、
宗教原理主義者が古い宗教的なイメージを劇化したものであれ、そこで行われるのは、個人的な達成感と信念を利用して、群衆を日常の退屈やおなじみの罪過を忘れさせるに十分な熱狂状態に持っていくこと。
70番目の五度組のシークエンスのこの第三段階では、個人と集団が、直接的または間接的に共同体精神を微妙に強化する重要なパフォーマンスにおいて一体化されます。このシンボルが作用していることが判明するときはいつでも、個人が拍手喝采のために、あるいは追随者を惹きつける目的で、自分自身と自分の作品をあえて自分の共同体に提示する時が来たということを暗示しています。暗示されているのは[公的な自己ドラマ化]です。

フェイズ349 魚座19度・「自分の弟子に教示する師(マスター)。」

[KEYNOTE] 活動的で、逸れることのない周期の、元の霊的で創造的な衝動を保存する力と知識の伝達。
 
グルとチェラ(弟子)の神聖な関係というヒンズー教の理想は、近年、多くの若者やそうでない人々にも知られるようになりました。ローマ・カトリック教会における「使徒継承」の教義も同様の意味を持っています。あらゆるサイクルの「始まり」(あるいは「天地創造」)において解放された力と原型的知識は、まさに最後の日まで、つまりテイヤール・ド・シャルダンが熱く語るオメガの状態まで、永続しなければなりません。この力は、周期的な顕現の「自己」であり、このサイクル内のすべての存在の不変の音色(AUM)です。この力は、師から弟子への “イニシエーション “の際に伝授されます。なぜなら、伝達のライン(サンスクリット語ではグル・パランパーラ)が途絶えた時、循環プロセスは無益と霊的暗闇の中で崩壊し始めるからです。
この第4段階のシンボルは、力と霊的理解のすべての顕現を継続するために必要な最高の技法への手がかりを与えてくれます。伝達は人から人へと行われ、一般的で不変のパターンに従いますが、特殊で個々の状況に応じて作動します。キーワード:[投資]。

フェイズ350 魚座20度・「夕食のために準備されたテーブル。」

[KEYNOTE] 最後に、そして約束された時間に、個人の必要性が、霊的(あるいは生物学的)なエネルギーの網によってその人とつながっている人々といっしょになることの指摘。
 
この場面で重要なのは、食事だけでなく、それが「夜」の食事であるという事実。伝統的な象徴主義を用いれば、長い個人的存在の連鎖の後、魂は顕現の日の終わりに霊的な故郷に戻ります。そこで魂は、新たに生まれ変わるもの、十分に支えてくれるものを見いだし、「存在の彼方」の幸福を経験するのです。
この七十の五重の最後のシンボルは、人が取り組んできたどんなことであれ、満足のいく、あるいは充実した終わりを約束するものです。人生が閉じると、魂意識は、全生涯の間に、サイクルを開始した神聖な創造的な言葉の無数の側面の一つである魂の原型的な目的と運命に関連していたものの収穫の中で、滋養を見出します。

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春分の日生まれの:占星家

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